XVIII CONGRESO LATINOAMERICANO DE FILOSOFÍA MEDIEVAL
RESPONDIENDO A LOS RETOS DEL S. XXI
Bogotá, Colombia :: 26 al 28 mayo de 2021
⇨ LISTADO RESUMENES APROBADOS (al 14.4.2021)
- Neimar de Almeida: O Bem no De veritate de Tomás de Aquino
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Wallace Tavares Alves: Cristianismo (Uera Religione) como “verdadeira filosofia (Uera Philosophiae)
- Valentina Amorosino: Bernardo de Claraval. El dualismo de la curiositas
- Juli César Barrera Velez: La natura (creatio) como via pulchritudinis en San Buenaventura
- Fray Luis Benitez Arias: Exposición de algunas ideas del pensamiento de Pedro Juan Olivi sobre el libro del Génesis
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Julio César Cárdenas Arenas: Estudios islámicos medievales del cristianismo oriental, tolerancia social e intolerancia teológica
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Arley Carmelo y Giorgio Chiappo: La Carmina Burana, la crítica social desde la estética y su vigencia en la contemporaneidad
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David G. Correa Marin: La música sagrada: influencia de la palabra sagrada sobre la música en Hildegarda Von Bingen
- Jorge Carreras Solis: La influencia ontológica de San Anselmo en la cogitatio Cartesiana
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Wilson Coimbra Lemke: Questão dirigida por John Rawls a Tomás de Aquino sobre a tolerância religiosa
- Francisca Da Silva: Análise do papel epistemológico da Retórica e da Poética em al-Fārābī
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Marcos Vinicius de Souza Nunes: La mujer en la antropología de Tomás de Aquino: Por una arqueología de la diferencia sexual
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Pedro dos Santos Ferreira: A abertura sincrônica da vontade aos opostos em João Duns Scotus
- Joao Elid Nascimento: O vocabulário do ser no De ente et essentia de Tomás de Aquino
- John Estrada Gonzalez: El actuar político del arcipreste de Hita
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Marcio Fernandes da Cruz: Vontade e Razão Prática em Tomás de Aquino: o princípio de uma ética filosófica
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José Antonio Fernández López: Filosofía e Historia como polemismo en Abraham ibn Daud de Toledo
- Silvana Filippi: El giro epistemológico en la metafísica escotista
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Campo Elia Florez Pabon: San Agustín de Hipona, la religión y la sexualidad
- Ricardo García: Consideraciones sobre el uso de la coerción en Agustín de Hipona
- Cecilia Giordano: Dos lecturas posibles de la distinción essentia-esse, en I De Caelo 6
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Carlos Gómez Rodas – Arjuna Castellanos Muñoz: La curiositas y sus remedios en Santo Tomás de Aquino
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Clemente Huneeus Alliende: La función semántica y hermenéutica de la teología natural en Tomás de Aquino y en la filosofía analítica
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Williams Ibarra: Amor mundi y ascesis mística para una ecología de la salvación
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María Elisa Ladrón de Guevara: Algunos aportes del pensamiento árabe a la noción tomista de Providencia Divina
- Gilson Linhares: O debate entre realismo direto e representacionalismo em Tomás de Aquino
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Fernando Martín De Blassi: La causalidad creadora en Tomás de Aquino: una aproximación a sus niveles de sentido
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Paulo Martines: Vontade como apetite racional para Tomás de Aquino
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Marcilio Monteiro de Santana: A dinâmica semiótica da linguagem no de magistro de Agostinho
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Gustavo de Paiva: Tradición filosófica y tradición revelada en Enrique de Gante
- Maximiliano Prada: Presencia de la filosofía en la universidad actual: Revisión de la Edad Media para los retos de hoy
- Francisco de Queiroz Silva: A noção de amor e suas implicações no pensamento agostiniano
- Fernán Ramírez Meléndez: Acto de fe y conversión en San Agustín
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Andrés Rivera y Juan Parada: Humanismo Cristiano Tomista: Un mirada contemporánea
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Estefanía Sottocorno: Genadio de Marsella y Cesáreo de Arlés: la memoria de Agustín en disputa
- Ezequiel Szpilard: Humanismo Cristiano Tomista: Un mirada contemporánea
- Fray Yesid Toloza: Vestigios de la natura en el pensamiento de Ramón Lull
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Helbert Velilla-Jimenez: De Quaestio de Certitudine Mathematicarum en España y sus conexiones con la ciencia colonial
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Megan Zeinal Werba: Performatividad del signo en Agustín de Hipona